Meditation for Lent

Par . Hymn Meditations for Flute Alone, arranged by Kathleen A. Melago. This collection of hymn meditations is designed for maximum flexibility for church musicians, yet the meditations could certainly be performed in other settings, like recitals or for personal enjoyment or prayer. The hymns were chosen to ensure options for each liturgical season: Creator of the Stars of Night (Advent), What Child Is This? (Christmas), Were You There? (Lent), At the Lamb's High Feast (Easter), Alleluia, Sing to Jesus (Ordinary Time), and Praise to the Lord (Ordinary Time). Each piece can be performed as written, or in a shorter form which skips the unadorned hymn and focuses on the meditation. While the meditations were composed for flute, they could also effectively be played on the violin. / Date parution : 2022-11-29/ Recueil / Flûte Traversière

For solo Cello Timpani and Strings.Popule Meus was commissioned through the Magnum Opus project: Kathryn Gould founding patron and commissioner and Meet the Composer project manager.It was first performed on 6thFebruary 2010 by Yuri Hooker (cello) and the Winnipeg Symphony Orchestra conducted by Alexander Micklethwate. Composer's Notes 'Popule Meus is a meditation on the Judaic and Christian text ?O my People whathave I done to you?? but itis also a Universalist contemplation of the wholesale rejection of God by modern man. However much manrejects God he cannot escape Him and indeed he is condemned to the supernatural by his deiformnature. InHindu terms he is the Absolute Ayam Atma Brahma (The Self is the Absolute).In this work the solo cello is the All-Compassionate One while the timpani represent man in his vain andpointless rejection. Although the solocello and strings and the timpani share the same material (four ideas aregradually revealed and they revolve four times during the piece) the timpani music is violent and becomesincreasingly frenzied and contracted while thecello and strings remain still and serene.So even in winning the Darkness loses and even in losing the Light wins. Passion Resurrection andRedemption; or in Hindu terms Atma (The Absolute) alone is real Maya (The Relative) ismerely illusion.'

Une excellente compilation de trente-cimq classiques de jazz et blues, arrangés en tablature de guitare facile à suivre et notation standard. Parmi les chansons, retrouvez 'All the Things You Are', 'Caravan', 'Georgia On My Mind', 'Meditation' et bien d'autres. / Guitare / 96 pages / Partition

Vocal Duet key of F-This original from Jay Althouse features a beautiful melody paired with a strong Lenten text. Solid melodic writing combines with fluid inner choral lines to create a memorable choral anthem This original from Jay Althouse features a beautiful melody paired with a strong Lenten text. Solid melodic writing combines with fluid inner choral lines to create a memorable choral anthem

This original from Jay Althouse features a beautiful melody paired with a strong Lenten text. Solid melodic writing combines with fluid inner choral lines to create a memorable choral anthem This original from Jay Althouse features a beautiful melody paired with a strong Lenten text. Solid melodic writing combines with fluid inner choral lines to create a memorable choral anthem

Using the beautiful “In Paradisum” from Fauré's “Requiem” as a foundation veteran arranger Douglas E. Wagner cleverly incorporates the hymntune “Hamburg” by Lowell Mason and the “When I Survey” text of Isaac Watts. Set in an accessible 2-Part Mixed voicing with an optional obbligato for Flute or Violin this is a great choice for Communion and the Lenten season.

Le Rubicon est un fleuve du nord de lItalie franchi par Jules César et son armée (en 49 avant Jésus-Christ) contre la volonté des dirigeants de Rome qui craignaient sa puissance. Sen est suivie une guerre civile contre son rival Pompée à lissue de laquelle César sest emparé du pouvoir et a régné en souverain absolu sur Rome. « Franchir le Rubicon » est devenu une expression signifiant que lon franchit une étape dangereuse décisive et irréversible.Luvre se compose de trois parties décrivant les principaux moments de lhistoire. La première partie (« Meditation ») symbolise le moment o? César invoque laide des Dieux pour opérer ce choix difficile. Une introduction lente faitentendre les sons mélancoliques et implorants du duduk (saxo soprano optionnel) et du solo soprano au-dessus dun accompagnement de bourdon. Après cela le solo soprano chante « dona tibi pacem » (donnez-leur la paix) sur un thème mélodieux et interrogatif.Dans la deuxième partie des trompettes et des trombones résonnent en alternance en une solennelle fanfare romaine avec des effets de double chur. Cela se termine par un thème martial o? limpressionnante armée de César part en guerre contre celle de son rival Pompée (« Battle of Pharsalus »). Tandis que le thème de larmée de César satténue le thème de Pompée point comme une danse na?ve dans une mesure 6/8. Son armée est en majorité lourde et pense pouvoir surclasser lennemi. Soudain les trompettes et les trombones se font toutefois entendre des deux côtés de lorchestre : larmée de César progresse et attaque. Sensuit une violente confrontation dans laquelle les deux thèmes sont joués en alternance et se mélangent. Grâce à son astucieuse tactique guerrière César parvient encore à gagner cette bataille légendaire : son thème résonne de plus en plus fort dans les trompettes et les cors jusquà séteindre et à devenir une sorte de réconciliation des soldats des deux armées. Le mélancolique « dona tibi pacem » de la première partie fait maintenant office de thème de réconciliation.César est à présent

Le Rubicon est un fleuve du nord de l?Italie franchi par Jules C?sar et son arm?e (en 49 avant J?sus-Christ) contre la volont? des dirigeants de Rome qui craignaient sa puissance. S?en est suivie une guerre civile contre son rival Pomp?e ? l?issue de laquelle C?sar s?est empar? du pouvoir et a r?gn? en souverain absolu sur Rome. ? Franchir le Rubicon ? est devenu une expression signifiant que l?on franchit une ?tape dangereuse d?cisive et irr?versible.L??uvre se compose de trois parties d?crivant les principaux moments de l?histoire. La premi?re partie (? Meditation ?) symbolise le moment o? C?sar invoque l?aide des Dieux pour op?rer ce choix difficile. Uneintroduction lente fait entendre les sons m?lancoliques et implorants du duduk (saxo soprano optionnel) et du solo soprano au-dessus d?un accompagnement de bourdon. Apr?s cela le solo soprano chante ? dona tibi pacem ? (donnez-leur la paix) sur un th?me m?lodieux et interrogatif.Dans la deuxi?me partie des trompettes et des trombones r?sonnent en alternance en une solennelle fanfare romaine avec des effets de double ch?ur. Cela se termine par un th?me martial o? l?impressionnante arm?e de C?sar part en guerre contre celle de son rival Pomp?e (? Battle of Pharsalus ?). Tandis que le th?me de l?arm?e de C?sar s?att?nue le th?me de Pomp?e point comme une danse na?ve dans une mesure 6/8. Son arm?e est en majorit? lourde et pense pouvoir surclasser l?ennemi. Soudain les trompettes et les trombones se font toutefois entendre des deux c?t?s de l?orchestre : l?arm?e de C?sar progresse et attaque. S?ensuit une violente confrontation dans laquelle les deux th?mes sont jou?s en alternance et se m?langent. Gr?ce ? son astucieuse tactique guerri?re C?sar parvient encore ? gagner cette bataille l?gendaire : son th?me r?sonne de plus en plus fort dans les trompettes et les cors jusqu?? s??teindre et ? devenir une sorte de r?conciliation des soldats des deux arm?es. Le m?lancolique ? dona tibi pacem ? de la premi?re partie fait maintenant office de th?me

Ce travail a vu le jour grâce à une expérience de collaboration avec le sculpteur Sue Jane Taylor. C'est un travail pensif et réfléchi pour cordes et percussion durée d'environ quinze minutes, et est surtout lente et statique. Il est construit autour de quelques motifs mélodiques récurrentes qui tournent structure na cyclique et épisodique. Parfois, le matériau est très simple, comme un bruit métallique unique péage accompagnée par des accords lentement déplacement, ou un violon solo fragmenté et hésitant ou alto Accompagné par patiemment l'évolution des clusters et des accords. Parfois, le matériau est plus affirmée impliquant des trilles, des glissandi et tremolandi bas et lourds accords avec primally simples idées percussion.L'ensemble est destiné à donner une impression de l'Islande d'Iona où saint Columba vécu, et mourut en 597e C'est un endroit d'une beauté forte et désolée, un foyer de résonance spirituelle profonde et la signification historique. (James MacMillan) / Cordes Et Percussions

Here is the one you've been waiting for! Legendary pianist/composer Mark Hayes has compiled the best of his best into an amazing potpourri of praise that will become an indispensable addition to your sacred library. All of Mark'samazing versatility is here ? from jazzy contemporary songs to classic hymn settings from virtuosic concert pieces to meditative worship moments that will thrill the soul and melt the heart. Don't miss this best-sellingtreasury of one of America's most celebrated arrangers. Highly recommended!Contents: Tribute to America ? Savior like a Shepherd Lead Us ? Sing We Now of Christmas ? Masters in This Hall ? His Eye Ison the Sparrow ? Amazing Grace ? Nobody Knows the Trouble I've Seen/All Day All Night ? Once to Every Man and Nation ? It Is Well with My Soul ? Higher Ground ? Jesus Keep Me Near the Cross ?Simple Gifts ? I Need Thee Every Hour ? Joshua Fit the Battle of Jericho ? Shall We Gather at the River/Near to the Heart of God ? Praise to the Lord the Almighty ? Silent Night ? Be Thou My Vision.

Don Besig and Nancy Price have woven the traditional songs “Lonesome Valley ” and “Nobody Knows the Trouble I've Seen ” with adapted and new words into an ethereal Lent and Holy Week meditation. The useof optional flute (part provided in the octavo) enhances the airy quality of the piece. There's also an opportunity for an optional solo and a cappella portions. First telling of Jesus and his pending fate in the lonesome valley the message moves on to remind us that “nobody knows the trouble and pain like Jesus.” Finally we all have our “lonesome valleys” to walk but He will not let us walk alone. This easy-to-learn anthem willprove to be very effective.

Don Besig and Nancy Price have woven the traditional songs “Lonesome Valley ” and “Nobody Knows the Trouble I've Seen ” with adapted and new words into an ethereal Lent and Holy Week meditation. The useof optional flute (part provided in the octavo) enhances the airy quality of the piece. There's also an opportunity for an optional solo and a cappella portions. First telling of Jesus and his pending fate in the lonesome valley the message moves on to remind us that “nobody knows the trouble and pain like Jesus.” Finally we all have our “lonesome valleys” to walk but He will not let us walk alone. This easy-to-learn anthem willprove to be very effective.